Archive for the 'Niñez' Category
CiPodcast 103 Costos Espirituales de la Guerra
La guerra en la vida espiritual tiene consecuencias sumamente graves para la vida social, aunque no sea algo palpable. ¿Cómo vamos hacer para reconstruir la confianza en el ser humano, para hacer valer la dignidad y recobrar la esperanza? En fin, las posibilidades de la vida en comunidad, la convivencia y el bienestar dependen de creer que es posible un entendimiento, una armonía y una paz duradera. Esta posibilidad tiene que ver con encontrar sentido a lo que somos y hacemos en medio de la guerra que vulnera nuestro espíritu.
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CiPodcast 101 Alcanzando el Futuro 09
La Historia del Futuro nos Sorprenderá!!!
Con o sin nanotecnología, nos enfrentamos a la posibilidad de una economía futura drásticamente modificada, que sea mucho más descentralizada, en la que millones de personas que intercambian archivos realicen prosumo de bienes para sí mismos, así como que produzcan bienes para otros; en la que es probable que haya millones de pequeñas empresas basadas en las herramientas avanzadas para la producción personalizada y el prosumo, y en la que se dé un enorme crecimiento de artesanos de la alta tecnología como los que hay, en la actualidad, en el norte de Italia. La lista incluye ropas que se ajustan a su talla, textura, caída y hechura automáticamente; pilas solares tan diminutas que pueden pintarse sobre la casa o incrustarse en el pavimento; microrobots médicos lo bastante pequeños para “desatascar” arterias y eliminar la placa peligrosa, y materiales con billones de motores, ordenadores, fibras y puntas submicroscópicas incorporadas en su interior. LLegará el día en que realicemos liposucciones sin cirugía y esculpamos nuestros cuerpos con nanoinstrumentos….Los sensores intercomunicados de nanodimensiones podrían suministrar inteligencia militar. La nanotecnología también podría reducir los residuos industriales, generar energía y darnos nuevos materiales “más ligeros que una balsa, pero más fuertes que el acero”. (Fuente: La Revolucion de la Riqueza, Alvin Toffler)
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No commentsCiPodcast 89 Fernando Botero
Obras de Botero en RomaDe pequeño fue inscrito en una escuela de toreros de la ciudad de Medellín (noroeste de Colombia) a petición de un tío, quien no se imaginaba que su verdadera vocación era la pintura; es de notar que en este período hizo su primera obra, una acuarela de un torero. 
Una vez que su familia comprendió su vocación, Botero realizó su primera exposición en su ciudad natal (Medellín) en 1948.
En 1976, primera donación de Botero al Museo de Antioquia, siete óleos, un pastel y dos acuarelas.- A principios de los años 1980, donó al Museo de Antioquia 6 óleos.
- En 1984 donó al Museo de Antioquia 16 esculturas y 18 pinturas a la Biblioteca Nacional de Colombia en Bogotá.
- En 1992 donó a la ciudad de Santiago de Chile la escultura de un caballo, la que fue ubicada frente al Museo de Arte Contemporáneo en el Parque Forestal.
- En 2000 el Museo de Antioquia recibió por parte del maestro una donación de 114 pinturas (óleos, acuarelas y dibujos) del maestro, 23 esculturas que hoy componen la Plaza Botero y 21 obras de artistas internacionales de su colección personal. Ése mismo año, Botero hizo una donación de 123 obras de su autoría y 87 de artistas internacionales al Museo Botero en Bogotá.
- En 2004, hizo dos nuevas donaciones: una al Museo de Antioquia, el cual contiene la colección más grande de la obra pictórica y escultórica de Botero; y otra al Museo Nacional de Colombia, consistente en una gran parte de la serie sobre la violencia en Colombia.
- Desde sus inicios, Botero ha recurrido a escenas costumbristas, inicialmente, con una pincelada suelta de colores oscuros (con ocasionales contrastes fuertes) cercana al expresionismo y, desde finales de los sesentas, ha recurrido a una pincelada cerrada, con figuras y contornos más definidos.Después de su viaje a Italia, Botero inició su exploración volumétrica sincretizando las búsquedas propias del quatroccento italiano con ciertos elementos característicos del arte de las culturas mesoamericanas (que conocería en México). Así mismo, es perceptible la influencia de ciertos autores modernos como el mexicano José Luis Cuevas y de grupos de artistas como los naïf (fr: ingenuo), especialmente acogidos en los países caribeños. Esto derivaría, muy posteriormente, en su obra actual, caracterizada por una figuración distorsionada volumétricamente, en donde prima lo compositivo y lo formal por encima de lo conceptual.
A la orilla de esa carretera del arte contemporáneo, Botero ha instalado durante cinco décadas una escuela de arte con un graduado: él mismo.En su obra reciente, Botero ha recurrido temáticamente a la situación política colombiana y mundial. Por ejemplo, la serie sobre “Abu Ghraib” está compuesta por 78 cuadros que tratan de representar los horrores de la tortura y de la guerra, relacionada con la invasión de los Estados Unidos a Irak, y los sucesos de la Prisión de Abu Ghraib a partir de las declaraciones de las personas allí torturadas.
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No commentsCiPodcast 86 La Luciernaga 2
Peña Cultural parte 2 LA LUCIERNAGA de Los Angeles
La Luciérnaga es un grupo de amigos de todos los rincones geográficos de América Latina y de España que se junta, el tercer sábado de
cada mes, en diferentes residencias de Los Angeles, California. En nuestras reuniones cantamos canciones populares, compartimos nuestros poemas y cuentos y, por supuesto, saboreamos platos típicos. Aparte de pasar un buen momento, nuestro objetivo es mantener viva nuestra lengua y tradiciones culturales. Audios corresponden a segunda parte de la Peña Cultural del 16 de febrero 2008. Anfitrion: Nestor Fantini y Señora.
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No commentsCiPodcast 85 La Luciernaga
LA LUCIERNAGA Peña Cultural de Los Angeles, CA.
CiPodcast saluda a los participantes de la peña cultural LA LUCIERNAGA realizada el 16 de febrero 2008 en Northridge, California. Tuvimos el privilegio de asistir a uno de los núcleos culturales más importantes de Los Angeles por vía de la invitación hecha por su anfitrion el señor Nestor Fantini a ENLACE COLOMBIA RADIO, que dirige Leonardo Meza.En este episodio recopilamos la primera parte del material expuesto en la tertulia citada y en proximos dias publicaremos el material que falta para cubrir la totalidad de las expresiones artisticas que tuvieron lugar en La Luciernaga de febrero.
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Invitación a participar en TIENDA PROSUMO el banco de tiempo de CACIA para fortalecer tejido social productivo en la comunidad colombiana y latinoamericana . Inscribase a traves de esta comunidad
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No commentsCiPodcast 78 Migrantes Mexico-USA 05
“Iconografía de la migración México-Estados Unidos” Por Jorge Durand y Patricia Arias.
Mientras que Estados Unidos ha promovido mayores lazos comerciales, políticos y de inversión con México, ha tratado en vano de contener el flujo de mano de obra a través de la frontera. Empezando con las medidas drásticas contra la inmigración ilegal tomadas a mediados de los ochenta, el gobierno norteamericano ha impuesto pesadas regulaciones sobre los patronos estadounidenses y ha aumentado dramáticamente el gasto en patrullaje fronterizo. A pesar de dichos esfuerzos agresivos, la política fronteriza estadounidense ha fracasado en detener el flujo de trabajadores indocumentados que ingresan al mercado laboral de Estados Unidos.
Hoy en día 8 millones de personas viven en Estados Unidos sin documentos legales, y cada año el número aumenta en un estimado de 250.000, conforme más personas entran al país o permanecen una vez que sus visas expiran. Más de la mitad de los inmigrantes que ingresan y los que ya están aquí vienen de México.
Una consecuencia trágica de la supresión policial ha sido el desvío de los flujos migratorios de unos pocos puntos de paso tradicionales y urbanos a zonas rurales más esparcidas-para frustración de los residentes de dichos lugares y peligro mortal de los inmigrantes. Antes de dichas medidas enérgicas, la gran mayoría de los mexicanos entraban a través de tres puertas urbanas: San Diego, California, y El Paso y Laredo en Texas. En respuesta a las nuevas imposiciones fronterizas de la administración Clinton en 1993, los patrones migratorios cambiaron a áreas rurales remotas, tales como la frontera entre México y Arizona, en donde las patrullas están más dispersas pero las condiciones son más peligrosas.
El desvío del flujo le ha provocado dolores de cabeza a los estadounidenses que viven en esas áreas, ya que los inmigrantes invaden sus fincas, perturban al ganado y destruyen la propiedad. Sin embargo, las consecuencias han sido mortales para más de 2.000 inmigrantes que han perecido desde 1995 debido al calor y la deshidratación en áreas remotas del desierto o en camiones sellados.
Las leyes inmigratorias estadounidenses chocan con la realidad económica, y ésta última está ganando la batalla. La inmigración desde México es conducida por una disparidad fundamental entre la demanda creciente por mano de obra poco calificada en Estados Unidos y la disminución de la demanda doméstica para llenar dichas labores. El Departamento de Trabajo de Estados Unidos estima que el número de trabajos en la economía de este país que requieren de poca capacitación incrementará de 53.2 millones en el 2000 a 60.9 millones en el 2010, un incremento neto de 7.7 millones.
Mientras tanto, la oferta de trabajadores estadounidenses dispuestos a realizar dichas labores continúa cayendo, en parte debido al envejecimiento de la fuerza laboral y al aumento de los niveles educacionales. Para el 2010, la edad media del trabajador estadounidense será de 40.6 años, mientras que la proporción de hombres adultos nativos sin título colegial continua desplomándose: de más de la mitad en 1960 a menos del 10% hoy en día. Es de entender que estadounidenses más viejos y educados tengan mejores cosas que hacer con su tiempo laboral que lavar ventanas, ser meseros o trabajar en lavanderías.
Los inmigrantes mexicanos proveen un recurso listo para llenar dicho vacío. Aún así, la ley migratoria no provee de un canal legal mediante el cual trabajadores inmigrantes poco calificados puedan entrar a Estados Unidos a satisfacer la demanda. El resultado predecible es la inmigración ilegal y todas las patologías del mercado negro que vienen con ésta.
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No commentsCiPodcast 76 SIDA
VIRUS INHUMANOUno de los dramas de nuestro tiempo…las victimas del Sida . Un acercamiento para familiarizarse con el tema y tomar acción. Los muertos no le duelen solo a los familiares más cercanos… nos duelen también en cuanto nos reconocemos y nos identificamos. Este es un llamado a vernos como especie inteligente, como partge de un ecosistema y de un planeta vivo, a mirarnos con la responsabilidad que nos corresponde con el equilibrio ecologico de nuestro habitat. Tambien nos convoca este trabajo de Radios Ciudadanas a hacer un pare en la cotidianidad para pensar en el inmenso valor de la vida en el cosmos, que nos lleve a respetar a otras especies animales, vegetales e incluso a formas de vida aún desconocidas para nosotros. Para las personas que viven con VIH, cuanto mayor es la demora entre la infección y el diagnóstico, mayor es la pérdida de oportunidades para recibir tratamiento y atención que pueden prevenir la enfermedad y la muerte. Dentro del Condado King, los latinos tienen un 89% más de probabilidades de recibir un diagnóstico de VIH demorado que las personas de raza blanca.
“Todos necesitan información confiable acerca del VIH para proteger su salud”, sostiene el Dr. David Fleming, director y funcionario de Salud Pública de Seattle y el Condado King. “Esta campaña en los medios de información es una forma importante de llegar a los hispanohablantes que pueden no tener acceso a la información sobre la importancia de hacerse tomar la prueba de VIH”.
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Fuente: Mincultura Colombia
No commentsCiPodcast 74 Costos HUMANITARIOS de la guerra
Miles de victimas, Impunidad, 3 millones de desplazados, minas antipersonales, centenares de secuestrados, cientos de desaparecidos y torturados, presos políticos…GUERRA EN COLOMBIA!Los efectos de más de 50 años de conflicto armado en Colombia marcan a varias generaciones de compatriotas ante lo cual es necesarios parar y evaluar constantemente los costos de la guerra. Los costos HUMANITARIOS nos llevan a reflexionar sobre el valor de la vida. Más allá de las cifras, este material realizado por Andres Molanoy Rocío Castañeda nos acerca a comprender la dimensión de la crisis humanitaria que vive Colombia y el clamor del pueblo por un ACUERDO HUMANITARIO que conduzca a la liberación de los secuestrados y de los presos políticos. Ellos no deben seguir siendo tratados por gobierno y guerrilla como piezas de su ajedrez político…ellos merecen que se les reconozca su humanidad y trato digno!. Fuente: El Palabrero-La Revista radial del Programa por la Paz.
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No commentsCiPodcast 73 Violencia Intrafamiliar
Metiendose al Rancho!Porque nos acostumbramos a vivir con la violencia cotidiana intrafamiliar? Este programa realizado por Paola Andrea Leon y Oscar Bermudez, con investigación de Juan Ochoa para Radios Ciudadanas, espacio producido por el Ministerio de Cultura de Colombia, nos conduce como un lente observador al interior de las casas donde en la cotidianidad se perciben abusos, ataques y actos violentos entre los integrantes de la familia y allegados. La frecuencia de las conductas violentas nos hace insensibles llevándonos en muchos casos a la “aceptación porque es así”. También es reflejo del ambiente de violencia que vive el país, por cuanto la baja valoración de la vida (evidenciada en las masacres, los atentados, la violación de los derechos humanos) y la intolerancia de la sociedad ante el vecino, envía mensajes que desintegran la moral al interior de las familias. Este material constituye un llamado a la reflexión y una convocatoria para producir en nuestros nucleos familiares básicos los cambios fundamentales para garantizar el bienestar y la sana convivencia.
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No commentsCiPodcast 71 Migrantes Mex-USA 03
“Iconografía de la migración México-Estados Unidos” Por Jorge Durand y Patricia Arias.
Numerosos acontecimientos estimularon la migración de mexicanos hacia Estados Unidos entre 1920 y 1930 entre ellos, el crecimiento y expansión del suroeste de la emergente potencia. La mayor demanda de trabajo asi como la revolución mexicana alimentaron el flujo migratorio. Los trabajadores migrantes son portadores de sus ideas, habitos y cultura propia, la cual se ve sometida a diversas presiones en las nuevas tierras.
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